محسوسا ثم مجردا فاصطلاحا . واقتصر الاصطلاح على عدة مجالات سابرا عدة قرون من العطاء الفكري والعلمي . والملفت أنّ جمع هذا الاصطلاح تم على يد غير العرب بجلّه ، ولكن هؤلاء بالرغم من كونهم ليسوا عربا إلا أنّهم ممن ضمّتهم الثقافة العربية بالاسلام . فبذلوا جهدا متميّزا جمّاعا ابتداء من القرن التاسع الهجري . وأخص بالذكر الجرجاني ، والكفوي التركي ، والتهانوي والنكري الهنديين وغيرهم . ولما استفاق العقل على مشارف القرن الثالث عشر الهجري لم يعط أهمية لعمل هؤلاء كحلقة وصل لنحت المصطلح الحادث ، فحدث التفلت في تخيّر المصطلحات ، وتمثّل ذلك بسقطتين : أولاهما : عدم العناية التامة في تخيّر المصطلح بالوزن ودلالته وأبعاده . ثانيتهما : غياب الاستئناس والانطلاق ممّا جمعه الموسوعيون من المصطلحات . ضمن هذه الخلفية تحفّزت أعمالنا في إعادة نظم وتحقيق كشاف اصطلاحات العلوم والفنون وغيره من الأعمال المماثلة المقبلة التي ستلي بعون اللّه تعالى .